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By Miller Wick R.

El guarijío pertenece a los angeles rama tarachita de l. a. familia yutonahua. Su compilador ha dedicado más de veinticinco años al trabajo de campo y estudios comparativos de esa familia. Este estudio resulta importante porque trata de una lengua estrechamente emparentada con otra sobre l. a. que mucho se ha publicado: el tarahumara. Los especialistas, pues, podrán llenar varias lagunas lingüísticas e históricas, respecto a las lenguas yutonahuas.

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Cada cultura, por ejemplo, segmenta el continuum de la experien­ cia "marcando ciertas unidades pertinentes y considerando a otras simplemente como variantes, 'al6fonos "'39. Cuando se dice que la expresi6n "Estrella vespertina" denota un cierto "objeto" fisico de considerable tamafio y forma esferica, que viaja por el espacio a varias veintenas de millones de millas de la Tierra, deberia decirse, en rea­ lidad, esto: la expresi6n en cuesti6n denota ''una cierta" unidad cultural a la que refiere la hablante y que ha acep­ tado de la forma descrita en la cultura en la que vive, sin haber tenido experiencia del referente real.

Por tanto, Ia obscenidad es Ia forma de Ia expresion y del contenido del cine no solo en las peliculas pomograticas, sino tambien en el "cine de muj eres". Donde se hace mas patente Ia paradoja de esta condicion del cine es en aquellas peliculas que plantean abiertamente el problema de Ia sexualidad y Ia representacion en terminos po­ liticos, peliculas como Salo de Passolini, Portera de noche de Cavani, o El imperio de los sentidos de Oshima. Es en estas peliculas donde se ponen de manifiesto las dificultades de Ia teorizacion actual y lo urgente de una reformulacion radical de las cuestiones de Ia enunciacion, el destinatario y los pro­ cesos subjetivos.

El limite constante de la teoria es el falo, la funcion falica, y la teorizacion de este limite se elude constantemente, se deja en la distancia, al hacer entrar la castracion en un escenario de vision"; asi, en la distincion supuestamente basica entre pene y falo, para Heath, "Lacan 1 3 Jacques Lacan, "Pour une logique du fantasme", Scilicet, mims. 2/3 ( 1 970), pag. 259; citado por John Brenkman, "The Other and the One: Psyco-analysis, Reading, the Symposium ", Yale French Studies, mime­ ros 5 5156 ( 1 977), pag.

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